無問自說
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	佛陀說的法門很多(一共說了49年)，所證知的法那就更多了。佛陀曾經舉例說，祂所知的法，像整個樹林的樹葉一樣多；已經講的法，祇不過是手上一片樹葉而已。即是說，佛陀還有無量無邊的法門沒有講出來。這些無量無邊的法門，如果適逢時節因緣成熟，又有根機弟子來問法，他(她)問甚麼，佛陀就答甚麼。如果沒有人發問，佛陀就不說嗎？
	假如你有一位朋友找你說心事，來到你家中後，對方東講西講、講南講北，一直未講出心事。如果你不問這位朋友，對方也可能沒有講到心裏去，那麼你是否會讓對方就這樣走了呢？ 又譬如你到上師的壇城，你心內有一個目的，或問一種法，或復問一個手印，或求賜法本。但是你見到上師時實在太開心了，不停的說話，便忘記了自己的來意；當你停下來時，你是否就這樣拍拍手就走了？ 你不會的！ 你怎麼樣轉來轉去都要把今天之來意和目的說出來。
	釋迦牟尼佛這一生來到娑婆世界，目的就是救渡眾生。如果當時當地沒人問法，佛陀也不說，那麼祂是否就這樣走了？ 不會的！ 因為佛陀大慈大悲，憐憫眾生，所以在某些情景下，即使沒有人問佛法，佛陀也會說。如果不說，祂今世的願力就不能達成了。 佛陀來到娑婆世界，就是找我們這些罪孽凡夫俗子，要把我們救渡到佛土去。 試想想，佛陀與大眾見面後，如果等了好長時間，見菩薩不發問題、十大弟子不問、阿羅漢也不問，或許大眾不知問甚麼，或許不知從何處問起，又或許怕打擾佛陀。釋迦牟尼佛就會這樣進入涅槃嗎？ 不可能的！ 祂必會自己主動說法，這就叫“無問自說”。
	參考資料： 本網頁
	> 智慧寶庫 >> 佛學淺談 >>> 無問自說經之「佛說阿彌陀經」